editado por Fernando Ribeiro às 02:36
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Era um homem; vivia numa cidade e trazia navegações no mar, e depois foi ele e deu em decadência por se lhe perderem as navegações. Ele teve o seu pesar e não podia viver com aquela decência com que vivia no povoado e tinha umas terrinhas na aldeia e disse-lhes para a mulher e para as filhas: «Não temos remédio senão irmos para as nossas terrinhas; se vivemos com menos decência que até aqui somos pregoados dos nossos inimigos.»A mulher e uma filha aceitaram, mas as outras duas filhas começaram a chorar muito. E depois foram. A que tinha ido de sua vontade era a mais nova e chamava-se Bela‑Menina; cantava muito e era a que cozinhava e ia buscar erva para o gado, de pés descalços; as outras metiam-se no quarto e não faziam senão chorar. Quando o pai ia para alguma parte, as mais velhas sempre lhe pediam que lhes trouxesse alguma cousa e a mais nova não lhe pedia nada. Vai nisto veio-lhe uma carta dum amigo dizendo que as navegações que vinham aí, que tiveram notícia e que fosse vê-las.
O homem caminhou mais um criado saber das tais navegações; quando saiu, disseram as suas filhas mais velhas que se as navegações fossem as dele lhes levasse algumas cousas que lhe declararam. E ele disse à mais nova. «Ora todas me pedem que lhes traga alguma cousa, só tu não me pedes nada?» «Vou pedir-lhe tambem uma cousa; onde o meu pai vir o mais belo jardim, traga me a mais bela flor que lá houver». O pai foi e chegou a uma cidade e reconheceu que as navegações não eram dele e foi‑se embora com a bolsa vazia. Chegou a um monte e anouteceu-lhe; ele viu uma luz e dirigiu-se para ela a ver se encontrava quem o acolhesse. Chegou lá e viu uma casa grande e estropeou à porta; não lhe falaram; tornou a estropear; não lhe falaram. E disse ao moço: «Vai aí por o portal de baixo ver se vês alguém». O moço foi e voltou: «Vejo lá muitas luzes dentro e cavalos a comer e penso para lhe botar; mas não vejo ninguém».
Então o homem mandou meter o cavalo na cavalhariça e entraram para a cozinha. Acharam lá que comer e como a fome não era pequena, foram comendo muito. E nisto aí vem por essa casa adiante uma cousa fazendo um grande arruído, assim como umas cadeias que vinham a rastos pela casa adiante e depois chegou ao pé deles um bicho de rastos e disse-lhes: «Boas noites». E eles puseram-se a pé com medo, e disseram-lhe: «Nós viemos aqui por não acharmos abrigo nem que comer noutra parte; mas não vimos fazer mal a ninguém». «Deixai-vos estar e comei». Demorou-se um pouco o bicho e disse-lhes: «Ora ide-vos deitar que eu tambem cá vou para o meu curral». E começou-se a arrastar pela cozinha e foi. Ao outro dia o homem foi ao jardim que era o mais belo que tinha visto e disse: «Já que não posso levar nada para as minhas filhas mais velhas, quero ao menos levar a flor para a Bela‑Menina…» Estava a cortar a flor e nisto o bicho salta-lhe: «Ah ladrão! Depois de t’eu acolher em minha casa, tu vens-me colher o meu sustento, que eu não me sustento senão em rosas». E ele disse: «Eu fiz mal, fiz; mas eu tenho lá uma filha que me pediu que lhe levasse a mais bela flor que eu visse na viagem, e não podendo levar nada às outras filhas, queria ao menos levar a flor; mas se a quereis ela aí fica». «Não, levai-a e se me trouxerdes cá essa filha, ficais ricos». O homem caminhou e chegou a casa muito apaixonado por não trazer nada às outras filhas e não achar as navegações e pegou na flor e deu-a à Bela‑Menina.
A filha assim que viu a flor disse: «Oh que bela flor! Onde a achou meu pai?» O pai contou-lhe o que vira e a filha disse: «Oh meu pai eu quero ir ver». «Olha que o bicho fala e disse também que te queria ver». «Pois vamos». E foram. A filha assim que viu o tal bicho disse: «Oh pai eu quero cá ficar com este bicho, que ele é muito bonito». O pai teve a sua pena, mas deixou-a. Passado algum tempo, ela disse: «Oh meu bichinho! Tu não me deixas ir ver os meus pais?» E ele disse-lhe: «Não; tu não vais lá por ora; teu pai vem cá». O pai veio e disse ao bicho: «Eu queria levar a rapariga». «Não me leves daqui a rapariga, senão eu morro e tu vai ali àquela porta e abre-a e leva dali a riqueza que tu quiseres e casa as tuas filhas». O homem que mais quis?
Um dia o bicho disse à Bela‑Menina: «A tua irmã mais velha lá vem de se receber; tu queres vê-la?» «Quero». «Vai ali e abre aquela porta». Ela foi e viu vir a irmã com o noivo e os pais. «Agora deixa-me ir ver o meu cunhado». «Eu deixava, deixava; mas tu não tornas». «Torno; dá-me só três dias que eu em dia e meio chego lá e torno cá noutro dia e meio». «Se não vieres nestes três dias, quando voltares achas-me morto». Ela foi; no fim dos três dias ela veio, mas tardou mais um pouquito que os três dias; ela foi ao jardim e viu-o deitado como morto. Chegou ao pé dele: «Ai meu bichinho!» E começou a chorar. Ele caiu e ela disse: «Coitadinho está morto; vou dar-lhe um beijinho.» E deu-lhe um beijo, mas o bicho fez-se num belo rapaz. Era um príncipe encantado que ali estava e que casou com ela.
”
Conto popular recolhido em Ourilhe, Celorico de Basto, por Adolfo Coelho (1847-1919)
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José Maria de Sousa Moura Girão nasceu em Lisboa em 1840, fez parte do chamado Grupo do Leão, que Columbano Bordalo Pinheiro retratou num quadro famoso que está no Museu do Chiado, trabalhou durante uma boa parte da sua vida como restaurador no Museu Nacional de Arte Antiga e faleceu, também em Lisboa, em 1916.
editado por Fernando Ribeiro às 17:35
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Várias considerações se poderiam fazer a propósito destas festas, assim na Suécia como em Portugal e na Europa em geral, a começar pela sua designação. A palavra sueca para o solstício de verão, que ocorre em 21 ou 22 de junho, é midsommar (em inglês midsummer), que quer dizer "meio do verão", mas o calendário diz-nos que no hemisfério norte o solstício de junho corresponde ao início do verão e não ao seu meio.
No norte da Europa há uma enorme diferença entre o verão e o inverno em termos de duração dos dias e das noites: enquanto no solstício de inverno a noite é longuíssima e o dia curtíssimo, no de verão sucede o contrário. Nas regiões situadas a norte do Círculo Polar Ártico, então, brilha o sol à meia-noite no solstício de verão, enquanto no de inverno o sol nem chega a nascer. Em resultado desta enorme variação na duração dos dias e das noites, considerava-se que o verão era a estação do ano que tinha as noites mais curtas e os dias mais compridos: começava em 1 de maio, atingia o seu apogeu no solstício e acabava no fim de julho.
Quando a vida dos povos europeus estava estreitamente ligada à Natureza, a sucessão das estações do ano e a sua influência na vida das pessoas tinham uma importância transcendente. Como eram pagãs, as pessoas acreditavam que era dos bons ou dos maus humores dos deuses e dos espíritos que dependiam as boas ou as más colheitas, a multiplicação ou não das cabeças de gado, as fúrias ou as calmarias dos mares que lhes davam o peixe, a saúde ou as doenças dos filhos que geravam, etc. Por isso, as pessoas procuravam afastar os espíritos maléficos e cair nas boas graças das divindades benéficas, recorrendo à magia, à superstição, às rezas, às oferendas, aos sacrifícios, à feitiçaria, etc. Os momentos mais propícios a tais práticas eram, sobretudo, os solstícios, tanto o do inverno, que acontece em dezembro, como o do verão, que ocorre em junho, porque são marcas reconhecíveis de uma viragem na sucessão das estações do ano e portanto na evolução da própria vida.
Reconhecendo a importância que tais crenças e tais práticas representavam para os povos, a Igreja procurou incorporá-las na sua própria liturgia. Em vez de as combater, a Igreja cristianizou as festividade pagãs dos solstícios, associando o solstício de inverno ao nascimento de Cristo, o Salvador, que é celebrado em 25 de dezembro, e o solstício de verão a São João Batista, o santo que anunciou a vinda próxima de Cristo e que é evocado no dia 24 de junho.
Enquanto a cristianização do solstício de inverno foi quase total, através das festividades tradicionais do Natal, na cristianização do solstício de verão muitas das antigas práticas e tradições pagãs resistiram até aos nossos dias, talvez porque a Igreja as tenha associado ao santo errado. São João Batista foi um santo austero, que vivia no deserto, se vestia de peles de animais, fazia jejuns e se alimentava de gafanhotos. Um santo assim dificilmente poderia ser associado a um tempo de sol, de calor e de esperança em colheitas abundantes. São João Batista foi tudo menos um santo alegre, rapioqueiro e até um pouco maroto, que é como a tradição o representa nas festividades do solstício de verão.
São João p’ra ver as moças(Quadra popular portuguesa)
Fez uma fonte de prata;
As moças não vão a ela,
São João todo se mata.
Na Suécia, as festividades do solstício de verão também tinham lugar na noite que antecede o dia de São João, tal como sucede em Portugal. Na década de 50 do século passado, porém, resolveram eliminar o feriado, passando as festividades para a noite de sexta-feira para sábado que estiver mais próxima do São João. Por isso, este ano, na Suécia, o Midsommarvaka calha na noite do dia 20 para 21 de junho.
editado por Fernando Ribeiro às 22:32
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editado por Fernando Ribeiro às 01:52
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editado por Fernando Ribeiro às 01:33
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Acabamos sempre por esquecer tudo.
O tempo gera a traição do abandono
e a memória não passa de disfarce.
O que fomos
o que vimos
o que fizemos
o que nos fizeram,
esquecemos tudo.
Acabamos sempre por esquecer tudo.
Esvaem-se os anos e os corpos
na escuridão que nos persegue.
Mantemos os olhos maquinalmente abertos
mas já nada vemos
do que passou
do que foi.
Já nada persiste.
Restam, talvez, algumas sombras disformes
um ou outro eco mecânico
palavras despidas
o sonho
o pesadelo
um nevoeiro acre e sem fundo…
Esquecemos tudo
nas oportunistas mãos do vácuo,
irmão incestuoso da morte.
Como foi possível esquecer-te, João Cabral?
E tu, Miguel,
e tu, Lourenço,
e tu, povo angolano,
e tu, soldado da minha guerra?!
Os vermes parasitam nossas recordações
cantando hinos de decomposição.
Onde estão o medo, os soluços, o desespero, a[raiva?!Onde estão os mortos, os vivos, as vítimas, os[algozes?!
Quase não acredito no que já esqueci.
editado por Fernando Ribeiro às 17:15
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editado por Fernando Ribeiro às 02:04
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editado por Fernando Ribeiro às 01:42
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Entre 1883 e 1885, Veloso Salgado frequentou a Academia de Belas-Artes de Lisboa. Em 1887 naturalizou‑se português e concorreu a uma bolsa de estudo do Estado, para completar a sua formação no estrangeiro. Conseguiu que esta bolsa lhe fosse atribuida e foi para Paris. Depois de ter concluído os seus estudos na capital francesa e antes de regressar a Portugal, Veloso Salgado ainda teve estadias mais ou menos curtas, mas muito proveitosas, na Bretanha, no extremo nordeste de França e em Florença. Pintou, realizou exposições, venceu concursos e ganhou prémios.
Em 1895, Veloso Salgado regressou a Portugal e tornou-se professor da Escola de Belas-Artes de Lisboa, onde lecionou até 1937. O artista viveu no n.º 35 da Rua da Quintinha, em Lisboa, onde existe uma placa a assinalar este facto, e faleceu em 1945.
Veloso Salgado foi um artista muito prolífico e dele ficaram numerosas obras, de entre as quais podemos destacar as pinturas alusivas a acontecimentos marcantes da história de Portugal, assim como outras evocativas das Artes e das Ciências, que se encontram disseminadas por muitas instituições públicas e privadas, nomeadamente a Assembleia da República, a Sociedade de Geografia de Lisboa, a Universidade do Porto, o Palácio da Bolsa também no Porto, o Museu Militar de Lisboa, etc.
editado por Fernando Ribeiro às 01:54
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Às vezes é tão tarde, querido amigo,
Que uma nesga de céu nos bate à porta,
Que a gente nem a ouve… Ou já está morta,
Ou nem tem porta por não ter abrigo…
Não quer entrar e conversar comigo?
Venha daí se o que eu disser lhe importa,
Quero mostrar-lhe os frutos duma horta
Que cozinhei num fogo muito antigo…
É que a conversa, amigo, faz-nos falta,
Tanta quanta nos faz o pão prà boca
Ou a canção que anima e junta a malta
Esta é a minha casa, a minha toca,
O meu pequeno palco e a ribalta
Da minha velha Musa ousada e louca.
editado por Fernando Ribeiro às 01:28
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O Auriga de Delfos representa um condutor de carros puxados por cavalos (um auriga), que terá vencido uma corrida de carros nos Jogos Pítios. Estes jogos eram os segundos jogos mais importantes de toda a Grécia Antiga, logo a seguir aos Jogos Olímpicos, e realizavam-se de quatro em quatro anos em Delfos. Esta escultura devia representar um auriga a conduzir o seu carro durante a volta triunfal de consagração, como vencedor, no fim de uma corrida, com as rédeas dos cavalos seguras na sua mão direita, ainda suado, mas já com a respiração normalizada.
A estátua do Auriga de Delfos não devia limitar-se a representar apenas o auriga propriamente dito, mas também devia ser complementada por um conjunto de outras esculturas, também elas de bronze, das quais resta muito pouco: as do carro que o auriga conduzia, as dos cavalos que estavam atrelados ao carro e, provavelmente, as de um ou dois tratadores dos cavalos. De todo este conjunto, quase só sobreviveu até aos nossos dias a estátua do próprio auriga, à qual falta apenas o braço esquerdo. No restante, ela apresenta-se-nos espantosamente completa e é verdadeiramente admirável do ponto de vista do engenho e da arte.
Admirável também é a técnica usada para a representação dos olhos, que estão incrustados no bronze da estátua. Os olhos são feitos de calcedónia, que é uma variedade de quartzo translúcido. O aspeto gorduroso da calcedónia presta-se bem à representação da esclerótica, que é a parte branca dos olhos. A íris e a pupila foram obtidas por processos químicos cuidadosamente aplicados a zonas específicas da calcedónia. O resultado é espantoso: os olhos do auriga parecem ter vida! Só lhes falta pestanejar.
Não há dúvida de que a estátua do Auriga de Delfos é uma das mais importantes esculturas de toda a arte da Grécia Antiga. É a estátua de alguém que viveu há dois mil e quinhentos anos e, no entanto, apresenta-se-nos impressionantemente humano. Parece que está vivo e respira, aqui e agora neste século XXI depois de Cristo. É um milagre que só a Arte com A maiúsculo consegue realizar.
editado por Fernando Ribeiro às 02:37
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oh Angola
dor mansa e bruta
de menina
descuidada e contente
desandando
em gargalhada teimosa
e
pé de dança atrevido
para
loucura de abismo
a compasso
de marimbas guitarras eléctricas
e
minas
oh Angola
dor mansa e bruta
de menina
descuidada e contente
editado por Fernando Ribeiro às 01:50
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editado por Fernando Ribeiro às 01:32
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(…)O miúdo falou que Florinha fugira de casa, numa noite dessas. Diz-se que ela se entranhara na floresta, deambulando sem destino. Ainda lhe seguiram o rasto até à curva do rio. Depois, subitamente, nenhuma pegada, nenhum vestígio, nenhuma gota. Mal soube da fuga, Vasco ordenou que todos espalhassem vigília e desgrenhassem capins e arvoredos. Enlouquecido passou o mato a pente fino. Pobre homem: abanava a árvore para cair fruto, mas quem tombou foi serpente. A solidão se enroscou, definitiva, no seu viver. E o homem se azedou a pontos de se raivar contra tudo e todos. Quem sabe tinha sido boa fortuna eu ter falhado encontrar-me com esse Vasco? Com certeza, ele me receberia a tiro de espingarda…
Assim, com saco vazio e alma magra eu me fiz ao mato, ensaiando um arrastoso regresso. Trazia comigo o meu nenhum dinheiro, bolso enchido de sopro. Um céu triste me enevoava. Pela primeira vez, chamava lembranças e a Florinha não comparecia. Estranhei, com suspeição. Porque ela se tinha retirado da sua ausência?
Meu sobressalto tinha razão. Porque, sem saber, um contrabandoleiro me tinha seguido desde a cidade. O malandro sabia, por certo, que eu ia colectar um montante. Tomando-me por um zé-alguém, o bandido me emboscou. Saltou de um penhasco, sombra encostando-se-me no corpo. Foi espetando nariz no meu hálito enquanto encostava o cano da espingarda no meu pé. Olhei para baixo, em respeito do medo.
De repente, o valor das minhas partes inferiores se desenhou, superior, ante o meu juízo. Cada pé sustenta mais que uma perna, meio corpo, meia vida. Um pé suporta o passado, outro dá apoio ao futuro. Aquele pé que o matulão me ameaçava, eu sabia, aquele pé dava sustento ao meu futuro.
– Esse, não. Lhe peço, dispare no outro pé.
A mão do mautrapilho procurou encosto no meu ombro. Era gozo de tocar-me? Ou seria o gosto de me ver liquedesfazer em tremuras? Eu já fazia descontos na minha vivência, mais vazado que o saco que tremia em meu regaço. Corajoso é o que esquece de fugir? Pois, imóvel fiquei até que se escutou o formidável rugido, clamor de cavernosos dentes. Cruz em peito, credo na boca! O que seria um tal escarcéu? E eis que um leopardo se subitou entre os ramos das árvores. E soou o disparo, tangenciando o instante. Tombei no meio de gritaria. Que se passara? O bandido, tomado de susto, disparou em seu próprio corpo. Tudo se passou em fracção de um «oh» e, no rebuliço, ainda acreditei ver um dedo maiúsculo voando, avulsamente pelo ar. Mas eu já me desencadeara dali, correndo tanto que os quilómetros se juntaram às léguas. Em pulos e tropeços, a distância me foi escudando.
Mas, contudo e porém. Mordido por ter cão, mordendo por não o ter. E eu me salvava de balázio para me perder na escura selva. Salvei-me da boca, metia-me no dente? Olhei em volta e o verde me enleava, pegajoso. Dormi com o relento, lençolei-me com o infinito da estrela. Pensava que era noite de passagem. Mas rodopiei mais noites às voltas, zarantolo. Assisti às quatro estações da lua. Comi raiz, masquei folha, trinquei casca, cuspi-me a mim. Beberiquei orvalhos, na cafeteira da madrugada.
Já eu tinha perdido contas às manhãs quando ao despertar me rasgou um susto. Focinhando em meu rosto estava o leopardo. Minha alma caiu de joelhos, me entreguei a meu próprio fim. O felino achegou-se e estacou a rasar-me o corpo. Olhei seus olhos e estremeci até às lágrimas: ali estavam, serenos e espantosos, os olhos de quem eu nunca me curara de ter amado.
Florinha!
E mesmo debaixo de tontura entreguei meu rosto, meu pescoço ao afago. Tanto que não senti nem dente, nem sangue. Os outros dizem que foi milagre o bicho não consumar em mim sua matadora vocação. Só eu guardo meus secretos motivos.
(…)
editado por Fernando Ribeiro às 17:11
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Pode-se dizer, com toda a propriedade, que José Malhoa foi o mais português de todos os pintores portugueses dos últimos séculos. Toda a sua vasta obra é um caleidoscópio de gentes e de paisagens de Portugal no seu tempo: camponeses, rufiões, burgueses, pastores, prados, campos, jardins, praias, etc.
Nascido nas Caldas da Rainha em 1855, José Vital Branco Malhoa estudou na Real Academia de Belas-Artes de Lisboa, onde obteve sempre primeiros prémios, e em 1881 passou a dedicar-se exclusivamente à pintura. Permaneceu largas temporadas em Figueiró dos Vinhos, que era o seu refúgio predileto, e foi em Figueiró dos Vinhos que faleceu no ano de 1933. Está sepultado no Cemitério dos Prazeres, em Lisboa.
editado por Fernando Ribeiro às 02:39
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